Katalog 2017

Radikalisme dan Terorisme di Nusa Tenggara Barat mengajak pembaca memahami secara lebih mendalam dinamika pemikiran dan gerakan radikalisme serta terorisme dalam konteks masyarakat NTB yang memiliki keragaman agama, budaya, dan latar sosial.Buku ini mengulas konsep radikalisme, terorisme, dan fundamentalisme, sekaligus menelusuri akar sejarah, perkembangan doktrin, serta ideologi yang melatarbelakangi berbagai gerakan tersebut. Pembahasan kemudian diarahkan […]

Dinamika Perkembangan Nahdlatul Ulama di Pulau Lombok menghadirkan gambaran mengenai perjalanan NU dalam ruang sosial dan budaya masyarakat Lombok. Buku ini tidak hanya menguraikan sejarah kehadiran NU, tetapi juga memperlihatkan bagaimana Islam, adat, tradisi, dan kehidupan masyarakat Sasak saling berinteraksi serta membentuk corak keberagamaan di Pulau Lombok.Pembahasan diawali dengan mengenal akar sejarah, kondisi geografis dan

Modernitas memang ditakdirkan lahir sebagai penakluk. Semangat kelahirannya adalah semangat pemberontakan, pemberontakan terhadap kekuasaan alam dan hegemoni agama. Dengan teknologi sebagai tulang punggung modernitas, alam pun meleleh dari keagungan misteriusnya selama berabad-abad. Alam bisa ‘ditelanjangi’ penemuan demi penemuan ilmiah yang secara gencar terus dilakukan. Manusia Eropa pun mulai menancapkan pengaruhnya ke seluruh dunia. Imperialisme berabad-abad dari abad ke-16 hingga tengah abad ke-20 adalah buah nyata modernitas.
Modernitas bukan hanya alat-alat teknis, tetapi juga nilai-nilai. Pada level subyek, ia menawarkan otonomi personal. Manusia modern adalah manusia yang merasa dirinya sebagai pusat, manusia yang tidak diatur tetapi mengatur sekelilingnya dengan data-data pengetahuan yang dimilikinya. ‘Saya berpikir, maka saya ada’, demikian kumandang Rene Descartes. Pada level obyek, positifisme adalah nilai pusat modernitas. Segala sesuatu, dalam pandangan modernitas, ada jika ia bisa diukur. Auguste Comte, dalam konteks ini, mendeklarasikan kematian metafisika. Sementara sebagai entitas sejarah, modernitas memandang dirinya sebagai titik kulminasi sejarah. Ia dengan demikian menjadi totaliter dan tidak menerima eksistensi the other. Dialektika historis-nya Hegel adalah bukti pandangan ini.

Dakwah adalah panggilan atau seruan bagi umat manusia menuju jalan Allah, yaitu jalan menuju Islam. Sebagai dinullah, Islam bersumber dari wahyu Allah SWT dan sunnah Rasul-Nya, ia merupakan sumber nilai yang akan memberikan corak, warna dan bentuk kebudayaan Islam. Suatu bentuk kebudayaan yang berisikan pesan atau nilai-nilai islami, sekalipun ia muncul dari orang atau masyarakat

Fisika Dasar merupakan buku ajar yang dirancang untuk membantu pembaca memahami konsep-konsep fundamental fisika secara sistematis, mudah diikuti, dan terstruktur. Buku ini mengajak pembaca mengenal fisika bukan sekadar sebagai kumpulan rumus, tetapi sebagai cara memahami berbagai gejala dan peristiwa yang terjadi di sekitar kita.
Pembahasan dimulai dari besaran, satuan, dimensi, dan vektor, kemudian berlanjut pada kinematika dan dinamika gerak, usaha dan energi, momentum dan tumbukan, serta kesetimbangan benda tegar. Materi selanjutnya mencakup elastisitas, gerak harmonik sederhana, fluida, suhu dan kalor, hingga teori kinetik gas dan termodinamika.
Disusun secara bertahap dari konsep dasar menuju pembahasan yang lebih kompleks, buku ini dapat menjadi pendamping belajar bagi mahasiswa dan pembaca yang ingin membangun pemahaman fisika secara kuat. Dengan cakupan materi yang komprehensif, Fisika Dasar menjadi salah satu referensi penting untuk memahami prinsip-prinsip fisika sekaligus melihat penerapannya dalam berbagai fenomena kehidupan.

Di tengah ritual ibadah haji dijalankan oleh masing-masing jama’ah, disela-selanya atau sebelum dan sesudahnya ada dimensi sosial yang berdimensi duniawi. Durasi waktu pelaksanaan ibadah haji yang relatif lama memungkinkan aktivitas sosial duniawi yang menyertai perjalanan ibadah haji pun tidak sebentar. Selama waktu keberadaan jama’ah haji di Makkah dan Madinah ada interaksi sosial, banyak symbol yang

Buku ini bertujuan mendukung program Pemprov NTB dalam mendokumentasikan sejarah masuknya Islam di Lombok dan Sumbawa, sebagai varian Islam Nusantara setelah dialektika dengan budaya setempat. Proses dialektika itu menghasilkan Islam yang unik, khas, dan esoterik, karena beragam tradisi telah menyerap nilai-nilai Islam. Pihak-pihak terkait terus melestarikan tradisi Sasak, Samawa, dan Mbojo yang Islami hingga kini.Tradisi

Buku ini memang dihajatkan sebagai rekaman proses empirik Sekolah Perjumpaan, setelah buku teoretiknya, terlebih dahulu lahir. Ada beberapa sekolah yang telah memulai “Sekolah Perjumpaan” dengan progres yang berbeda-beda, mulai dari yang sudah sangat massif dan dinamis, hingga yang masih meraba-raba dan masih tahap konsolidasi internal. Pondok Pesantren Hikmatusysyarief dalam penilaian TIM Pakar, dianggap sebagai lembaga yang paling cepat dan paling dinamis dalam menerapkan prinsip-prinsip Sekolah Perjumpaan. Inilah yang menjadi pertimbangan kami menulis tentang Hikmatusysyarief yang sekarang ini sedang bertransformasi menjadi lembaga yang berorientasi holistik; membangkitkan potensi internal semua elemen pesantren, mulai dari guru, siswa dan pengurus, alumni, untuk sama-sama menjadi pembelajar dalam pengertian yang lebih utuh. Semua orang adalah guru bagi seorang pembelajar sejati, sebagaimana setiap perjumpaan adalah sekolah

Buku yang berjudul ”Refleksi TGH. Munajib Terhadap Persoalan Agama, Sejarah, Sosial & Politik”, ini adalah merupan goresan tangan yang tak ternilai harganyaditulis oleh Ustadz Bustamin Abdullah sehingga sangat patut untuk dijadikan sebagai salah satu bacaan. Kita berharap bahwa dengan apa yang tercantum di dalambuku ini kita bisa menjalani kehidupan seebagai seorang muslim yang dimotivasi terus-menerus

Pada prinsipnya buku ini dihajatkan untuk menambah refrensi dan diskursus pemikiran Islam kontemporer. Pemikiran Islam kontemporer menampilkan tiga corak kepada pembaca: fundamental, liberal, dan moderat, terkait isu politik, studi Islam, dan hukum. Ketiga corak pemikiran tersebut tentu hadir di tengah-tengah kitabukan dari ruang yang hampa,namun ia hadir dari pergulatan pemikiran seorang tokoh-tokoh besar sebagai kreatornya.